Devemos reconhecer o momento de retirar as nossas máscaras Rosaury Valente As Máscaras do Destino se desvenda como uma leitura agradável que nos leva a passear com os personagens por temas éticos, familiares, amorosos e profissionais. A protagonista, dona de uma galeria de arte, divorciada, mãe de dois filhos, nos mantém interessados por sua personalidade e sua relação com a família, amigos e colaboradores. A diversidade e o desenrolar da vida dos personagens entre duas cidades e ambientes variados nos envolvem num ritmo crescente e, ao final, uma surpresa nos é revelada. As máscaras sociais que as personagens usam, ao longo da trama, fazem com que haja identificação com os leitores, reportando-os tanto aos vários papéis que vivem no dia a dia como também às surpresas que o destino, se é que podemos chamar assim, nos prega. Regina Bilotta Comunicóloga e Bacharel em Teatro

Há quem fale que a memória é o elo com o passado, é afetiva, é mágica; que a memória é um absoluto, que a memória é muito mais um voltar-se para o futuro na ânsia diária da ressignificação do presente. Há quem complemente essa afirmativa acrescentando lugares, personagens, acontecimentos que dão materialidade às efemeridades da vida. A obra de Cadu Marques busca os motivos de sua poética em personagens reais, lugares de memória reais e no conjunto de significações simbólicas construídas a partir da relação com esses elementos no transcurso do tempo/lugares em que habitou. É possível sentir a terra batida, o cheiro do café, a ambiência da casa do forno, que também é um lugar de troca de saberes remotos e das trivialidades de personagens que existem e resistem na troca de afetividades. A verdade é que a obra A memória como tradição e as invenções de uma vida reitera o lugar da afetividade, construída à base da memória, como um lugar de resistência de uma ancestralidade visualizada no cotidiano, nas coisas mais triviais. Cadu Marques costura memórias curtas, mas não menos vivas, que vão desde o olhar sensível para a paisagem, passando pela descrição de lugares e a afetação que o cotidiano desses personagens causa, assim como o inefável, e muitas vezes pouco compreendido, sentimento do amor. Cadu Marques não se coloca na bolha do autor impactado, poeticamente, à distância, e se vê como personagem, abrindo a possibilidade de um compartilhamento de suas subjetividades, tornando o leitor também partícipe da paisagem apresentada. É impossível não visualizar, em seus doze fragmentos memoriais, as nossas vivências e experiências pessoais. Gilberto Martins, ator e professor

A capoeira ainda não possui clareza, transparência e linguagem universal nos toques de berimbau. Pensando nessa necessidade, desenvolvi um método com embasamento de algumas pesquisas, oralidade ancestral e experiência no campo de trabalho. Criei essa metodologia e apliquei em um grupo de 24 pessoas, dentre elas, 25% não tinham conhecimento algum sobre o berimbau. O resultado foi incrível. Introduzi nesse livro tudo o que aprendi e que acredito ser necessário para um aprendizado significativo do praticante, com estratégias simples através das quais irá desenvolver a percepção de como tocar, interpretar, reproduzir, transcrever e escrever toques de berimbau. O berimbau é um patrimônio histórico e tradicional da capoeira, responsável por fazer o jogo acontecer, e é muito triste saber que apenas 30% dos praticantes sabem tocar com maestria.

Fernando Renard e Mair são dois homens completamente diferentes. O primeiro, um jovem jornalista premiado nacionalmente; o outro, um ancião simples e sem estudo. Em meio à elaboração de uma matéria especial, o repórter viaja até Sergipe para entrevistar o ex-cangaceiro, que faz revelações surpreendentes, envolvendo dois anti-heróis do século XX (Lampião e Macunaíma). Macunaíma foi um personagem fictício. O Herói sem Caráter deu título ao livro de Mário de Andrade. A publicação de 1928 é referência na literatura nacional. Seu sucesso deve-se muito à identificação com o povo brasileiro: sofrido desde que nasceu, lutou para vencer a miséria, valorizando mais a astúcia que o conhecimento acadêmico. Lampião teve seu auge nos anos 1930. Muitos o encaram como herói, enquanto outros o consideram um sanguinário bandido. Percorreu o sertão comandando um bando que roubava ricos, matava traidores e ajudava os necessitados. Em comum, ambos carregam a brasilidade de um país permeado desde sempre pela miséria que clama por justiça (muitas vezes confundida com vingança) e igualdade. Se o destino providenciasse que os caminhos desses dois vultos se cruzassem, certamente teriam muito a ensinar e a aprender um com o outro.