O livro Antônia e seu Nome é uma obra baseada na história real vivenciada pelo professor Antônio Messias em sua experiência como educador do projeto de Alfabetização Solidária na comunidade de Genipapo, povoado do município de Jaguarari, na Bahia. Nesse período, ele se depara com a realidade de uma turma de Educação de Jovens e Adultos (EJA), cujas aulas iniciavam no mês de abril de 2004 com 15 alunos, mas, em dois meses, a turma se resumia a três. Até aí, tudo normal – considerada a situação de evasão escolar no país –, se não fosse pelo fato curioso de que um dos alunos, a senhora Antônia Maria dos Santos, que já estava na faixa etária dos cinquenta anos – também considerada normal frente à realidade da Educação de Jovens e Adultos –, ter um grande sonho de infância: aprender a escrever e a ler o seu nome. Ela se sentia como uma escrava, e para se libertar, este sonho precisava se tornar real.

Por que nos relacionamos afetivamente? Simples: por sermos seres gregários. Mas como estamos nos relacionando? Vivemos uma época que o mundo nunca imaginou: o virtual permitiu que as relações contemporâneas se resumissem em quantidade surreal de pretendentes afetivos, porém, com qualidade duvidosa. O mesmo nas relações de trabalho:climas organizacionais tóxicos com pessoas sobrevivendo a base de antidepressivos. Ao mesmo tempo que a informação digital é tão ampliada, as pessoas estão olhando mais para o outro do que a si mesmas, transferindo culpas e responsabilidades, agindo como cegos em tiroteio em que levam mais tiro. Como essas relações cegas podem prosperar, envoltas apenas de paixão, considerada como estado de demência? Quando criticamos o “outro” e não tomamos nenhuma ação, de quem é a culpa e a responsabilidade? Em Amor com Razão, Gilmar viaja pela modernidade líquida e também analisa as relações que muitas vezes coexistem apenas para repetir padrão de traumas ancestrais, bem como a ausência da autoconsciência de que não há tanto livre-arbítrio que se imagina e, por fim, em sua natureza, é transferido inconscientemente à prole o mal enraizado. Trata-se de um ensaio pessoal com reflexões de Filosofia, Psicologia e Economia, em que se fala do Retorno do Investimento das Relações (RIR), que não fossem ignorados; as chances de eventual sofrimento seriam reduzidas para ter mais tempo feliz.

Quem nunca sonhou com um desencarnado? Quem nunca ouviu alguém da família dizer que, no momento da morte, um parente seu falou com um espírito ou disse que o estava vendo? Quem nunca ouviu dizer que fulano ou beltrano viu uma luz? Que uma alma do outro mundo veio, através de um sonho, dar um aviso, uma notícia, anunciar a morte ou o nascimento de alguém? Quem nunca soube que um morto veio dar um palpite no jogo do bicho? Que fulano ou sicrana deu um troço e baixou alguém que já havia morrido? Que uma entidade foi vista em uma casa por uma ou mais pessoas? Que alguém já ouviu um barulho ou sentiu um cheiro estranho no ar? Que outro, depois do coma, narrou coisas que viu e ouviu em um lugar estranho? Que alguém já foi beneficiado com um procedimento cirúrgico de ordem espiritual? Enfim, são histórias e estórias que sempre vieram à baila em todas as famílias e que denotam, por detrás do folclore criado em torno delas, certa semelhança de forma e de conteúdo que retrata a interação dos vivos com os mortos, segundo a carne.

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